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当我们谈论《金刚川》热血煽情时,我们到底在谈论什么?(什么谈论)

引子 聊聊《金刚川》。 公映后看到很多评价,自然也不乏争议。…

引子

当我们谈论《金刚川》热血煽情时,我们到底在谈论什么?(什么谈论)

聊聊《金刚川》。

当我们谈论《金刚川》热血煽情时,我们到底在谈论什么?(什么谈论)

公映后看到很多评价,自然也不乏争议。我觉得很有趣的是,透过一些声音,的确能窥见当下的社会一角,比如类似这样,让人哑然失笑的评论:

当我们谈论《金刚川》热血煽情时,我们到底在谈论什么?(什么谈论)

「形式和特效上用了新的东西,骨子里还是老一套的所谓牺牲精神,这电影绝对加强不了大家的对抗美国的意愿,看完只会反战。」

当我们谈论《金刚川》热血煽情时,我们到底在谈论什么?(什么谈论)

我的想法其实很简单:

当我们谈论《金刚川》热血煽情时,我们到底在谈论什么?(什么谈论)

面对《金刚川》这样一部如此特别的电影,谈优劣评好坏,不如,聊聊感受。

当我们谈论《金刚川》热血煽情时,我们到底在谈论什么?(什么谈论)

当我们谈论《金刚川》热血煽情时,我们到底在谈论什么?(什么谈论)

感受最真实,感受不骗人,感受,就是最好的影评。

当我们谈论《金刚川》热血煽情时,我们到底在谈论什么?(什么谈论)

1.

当我们谈论《金刚川》热血煽情时,我们到底在谈论什么?(什么谈论)

燃与冲动

当我们谈论《金刚川》热血煽情时,我们到底在谈论什么?(什么谈论)

《金刚川》给我最直观的印象,俩词儿:

热血、煽情。

很多人可能被最后的人桥所打动,但最触动我的,是另外两个地方:

一个是开场part,李九霄远望河对面高炮台,忽然燃起数颗曳光弹,立刻一个激灵:

他们要玩命,我要过去支援他们!

另一个,不是具体某个瞬间,总结就是,张译、吴京和希尔的,两炮vs一机。

这两个地方,是实打实地把我看燃了,想在影厅里吼一嗓子的那种燃。

后来想想,上一次有这种感受,是《八佰》里,郑恺和其他无名战士绑上炸药包,报着自己名号、义无反顾跳进钢板阵的段落。

怎么说呢,就是一种,打急了眼,骂一句“我日你妈”,老子一切都不管不顾了,豁出命去就是跟丫死磕的,冲动。

对,就是冲动。

2.

君子与变态

之前聊过,战争片发展到现在,从1.0到4.0,表达层面的深度,早已被说尽了(戳此回看)。

战争片到4.0,是彻底的反战,战争使人异化,驱人变鬼,逼人成魔。

事实上,在我看来,从《八佰》的郑恺和那条写着“舍生取义”的布条,到《金刚川》杀红了眼同归于尽的张译、吴京和飞行员,这些人物,身上都透着某种“变态”感。

嗯,就是变态。

在这,这个词没有任何贬低和冒犯,是单纯中性的表达。它体现着在战争这个极端残酷的环境下,人会受到怎样的影响,会发生怎样的变化。

张译的人物虽然叫张飞,但能看出来,日常生活中他绝对不是一个粗人,而是个彬彬有礼、谦让温和的君子,甚至可能多少还带点怯懦。

但杀到关键时刻,他会在手下士兵的犹疑中,坚定地打出那些曳光弹,豁出命去跟敌人拼个你死我活。

因为有主旋律的光环在,《金刚川》不可能去完成彻底的反战表达,这也不是主旋律所能承载的重量,但从两炮vs一机的对决中,从李九霄一瞬间决定赴死的反应中,包括最后靠肉身搭起的人桥,其实都能看到战争对人带来的异化。

按这个方向,就要说到我对《八佰》不满的地方了。

关于《八佰》在主题表达上的拧巴,我之前写文章专门谈过(戳此回看),如果现在对比这两部战争片,我想自己对《八佰》的无感,也和人物塑造上强烈的设计感有很大关系。

《八佰》是以逃兵为主视角的叙事,最后的人物弧光,则是完成了从逃兵到英雄的身份转变。

逃兵从贪生怕死到舍生取义,完全是编剧的强行安排,连带着南岸人民一起,背后隐喻的是国人需要被唤醒,需要团结起来共同抗敌。

这个目的没有问题,但最后也不能掩盖,整体创作思维就是非常顺拐的。

亦是不符合人性的。

3.

动物性与人性

什么是人性?

百度告诉我:

人性的本质,就日常用语上有狭义和广义两方面:狭义上是指人的本质心理属性,也就是人之所以为人的那一部分属性,是人与其它动物相区别的属性;广义上是指人普遍所具有的心理属性,其中包括人与其它动物所共有的那部分心理属性。

这就说的很清楚了。

《八佰》那些逃兵身上的,所谓贪生怕死、趋利避害,按广义的概念,也算人性,但狭义来看,其实不算人性,算动物性。

战争片在创作上,既可以讲人在被极端环境下被逼出的动物性,也可以讲被逼出的人性,但如《八佰》这样由动物性升华为人性的表达,本质上,其实是创作者的一厢情愿。

所以说起来,张译饰演的老算盘,才是一群逃兵当中更真实可信的那个。他在出逃前对欧豪说的那番话,是真的让我相信,那就是来自一个窝囊废的肺腑之言。

回到《金刚川》。

趋利避害是动物本能,反过来,舍生取义,就是人之所以为人的那个人类本能。

电影的英文名叫“牺牲”,几位主角最终都惨烈牺牲,电影歌颂的,也是这本能。

再强调一遍:

这不是伟大,这就是人性,就是本能。

有人可能说,你抬这杠、较这真,有必要吗?

很有必要。

4.

伟大与渺小

看过的都知道,《金刚川》在三个视角叙事中,专门安排了一个敌人视角。

飞行员希尔像个自由的美国牛仔,最后哪怕违抗军令,也要折回去与张译一决胜负。他身上那种不管不顾的死磕到底,本质上和张译的暴走,是没有区别的。

为什么这么设计?

为了不去刻意丑化敌人?体现我们拍抗美援朝有多么客观中立?

没那么简单。

在我看来,编剧用这个对战双方如照镜子般的玩命死磕,告诉我们:

战争打到最后,早已无关胜败,无关伟大,更无关正义,纯粹就是人性本能的对拼。

能表达到这个层面,《金刚川》已经接近触及主旋律电影的创作天花板——这也是在时间紧任务重之外,我对主创们最大的敬意所在。

几十年后的你,可能看书看电影看纪录片,浑身热血沸腾,只想把这人性,上升到高不可攀的伟大。

但想想,那些牺牲在朝鲜半岛的志愿军忠骨,他们作为一个个个体,最终,不过是被战争吞噬的一具肉身。

所以,看完电影,除了向志愿军战士表达最高敬意,我们更该看到:

不管打着什么旗号,战争都是人类有史以来最可怕的那个发明,没有之一。

哪有那么多纵横四海挥斥方遒,对我们这些渺小的普通人,战争就是地狱、是噩梦、是永远不想沾染的瘟疫。

从这个角度,贪生怕死也好,舍生取义也罢,热血沸腾也好,冷静思考也罢,关于这部电影的绝大多数讨论,其实都不重要了。

当下这个世界,最有价值的那个人性,就俩字:

反战。

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