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“乐府双壁”:古代没有音乐软件,大家怎么听歌?

01在日常生活中我们经常可以看到这样的风景: 有人一边旅行,…

01在日常生活中我们经常可以看到这样的风景:

“乐府双壁”:古代没有音乐软件,大家怎么听歌?

有人一边旅行,一边听歌;有人一边开车,一边听歌;甚至还有人一边看书,一边听歌。

“乐府双壁”:古代没有音乐软件,大家怎么听歌?

听歌,已经成了人们放松自己,释放压力的不二之选。

“乐府双壁”:古代没有音乐软件,大家怎么听歌?

那么,你知道汉代贵族如何听歌,他们听的都是哪些内容呢?

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这些都与两汉和魏晋南北朝时期盛行的乐府诗有关。

02 要说明乐府诗,还得先说说乐府乐府初设于秦朝,是一个专门管理舞乐演唱教习的机构。汉初时乐府并未保留,汉武帝刘彻时,在定郊祭礼乐时重建乐府,其职责是采集民间歌谣或用文人创作的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。

这些歌词有一部分是贵族文人所作,但大部分是从民间采集来的。

据班固《汉书·艺文志》中记载,乐府人员最多的时候有800多人,曾采得歌诗314篇,他们采集来的歌谣,把当时人们生活的细碎片段,人世间的爱恨苦乐都记录了下来。

此时,说起乐府诗,大家应该可以理解了,乐府诗就是就是指曾经被乐府机关配乐的歌词。

要是再往下说一步,《木兰诗》和《孔雀东南飞》,大家的第一反应就是:“哦,我知道了。”

《木兰诗》和《孔雀东南飞》就是乐府诗里最有名的两首诗歌,他们两个合在一起,还有一个很好听的名字“乐府双璧”。

下面,我们就来了解一下它们。

03 花木兰替父从军《木兰诗》又名《木兰辞》,是北朝民歌,讲述了主人公花木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家这一充满传奇色彩的故事。它是一首长篇叙事诗,塑造了一位古代北方勤劳、孝顺、勇敢的劳动妇女形象。

在历史的长河中,关于花木兰的故事,被改编成戏剧、电影、电视等不同的艺术形式,广受欢迎,家喻户晓。《木兰诗》自民国至今一直被选入中学语文教材,凡是受过九年义务教育的基本都会对这首“唧唧复唧唧,木兰当户织”的词句朗朗上口。

根据一些专家学者的研究,历史上可能没有花木兰这个人,可是,女扮男装却实有其事。花木兰不过是这些女子中的一个代表而已,她的悲欢离合,是富有戏剧性和历史意义的。

在中国古代封建社会,“女扮男装”的事情,还有一个黄崇嘏。她是五代时期蜀国的女子,女扮男装,在蜀相周庠的府中做事,后来她的多才多艺,聪明能干被周庠看中,就想把自己的女儿嫁给她,黄崇嘏百般推辞不过,只好讲明自己是个女子,一走了之。

“男治乎外,女治乎内”是封建礼法的一条戒律,女扮男装,在封建制度下被人视为反常的现象。

花木兰在战乱时期代父从军,幸好有一身的智谋和能力,化解一切问题。否则 “牝鸡司晨”的恶名就会落在她的身上,就连花木兰和《木兰诗》的作者都无法改变这种命运。

04 史上首次婆媳大战《孔雀东南飞》又名《古诗为焦仲卿妻作》,这里面讲的故事绝对真实,是根据东汉献帝年间发生在沪江郡,也就是如今的安徽怀宁、潜山一带的一桩婚姻悲剧而改编的,也被现代人调侃称为:历史上首次记录的婆媳大战。

它与《花木兰》和韦庄的《秦妇吟》共同称为“乐府三绝”,但《孔雀东南飞》的叙事长度要比上面讲的《花木兰》长多了,是我国古代最长的叙事诗。

汉末建安年间,女主刘兰芝与庐江府小吏焦仲卿新婚三年,二人情深意笃,但是刘兰芝无论怎么做,都无法讨到焦母的喜欢。焦母想要给焦仲卿再娶个媳妇,焦仲卿不肯答应,但也不敢违抗母亲,于是只能采取缓兵之计,让刘兰芝暂时离开家里,以后有机会了再把妻子接回来。

在古代,女人被丈夫送回娘家是一件特别丢脸的事,所以回到娘家的刘兰芝,就受到了母亲的责怪,兄长也深感羞辱,逼迫兰芝再嫁太守之子。

兰芝出嫁时,焦仲卿急急赶来,深怪兰芝违背誓言,且表露赴死之意。于是,兰芝于拜堂之夜,心里念着 “君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移”,跳河自尽了。

焦仲卿听到消息后,徘徊良久,最终自挂东南枝,随刘兰芝一起去了。

一对有情人被封建家长制迫害致死,令人扼腕长叹。但二人双双殉情,并不“苟且偷生”,又令后人赞赏羡慕。毕竟,时至今日,又有多少这样的恋人,肯为爱情舍弃生命呢?

05 总结《孔雀东南飞》和《木兰诗》,无论在写作手法上,还是叙事方式上,都有着相似之处。正是因为这两首诗歌故事情节安排的跌宕起伏,人物形象刻画鲜明,文章读起来又朗朗上口,所以成为历史上脍炙人口的诗歌。

而这两位女主人公的故事和精神,也为后人带来了深远的影响,一直流传至今。

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