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“有朋自远方来,不亦乐呼”是什么意思?

子曰(1):“学(2)而时习(3)之,不亦说(4)乎?有朋(…

子曰(1):“学(2)而时习(3)之,不亦说(4)乎?有朋(5)自远方来,不亦乐(6)乎?人不知(7),而不愠(8),不亦君子(9)乎?” 【注释】 (1)子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子.《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言. (2)学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍. (3)时习:在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”.但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”.“习”,指演习礼、乐;复习诗、书.也含有温习、实习、练习的意思. (4)说:音yuè,同悦,愉快、高兴的意思. (5)有朋:一本作“友朋”.旧注说,“同门曰朋”,即同在一位老师门下学习的叫朋,也就是志同道合的人. (6)乐:与说有所区别.旧注说,悦在内心,乐则见于外. (7)人不知:此句不完整,没有说出人不知道什么.缺少宾语.一般而言,知,是了解的意思.人不知,是说别人不了解自己. (8)愠:音yùn,恼怒,怨恨. (9)君子:《论语》书中的君子,有时指有德者,有时指有位者.此处指孔子理想中具有高尚人格的人. 【译文】 孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”

歌词有朋自远方来是什么歌?

礼演唱:哈辉出版时间:2008年5月 礼是敬 敬我身影 笑相迎礼是雅 雅出风情 好风景礼是净 净我言行 行致远礼是静 静我心灵 心相映花儿脸上开 礼从笑中来头儿点一点 礼从爱中来手儿牵一牵 礼从心中来有朋自远方来 乐开怀花儿脸上开 礼从笑中来头儿点一点 礼从爱中来手儿牵一牵 礼从心中来有朋自远方来 乐开怀 礼是敬 敬我身影 笑相迎礼是静 静我心灵 心相映花儿脸上开 礼从笑中来头儿点一点 礼从爱中来手儿牵一牵 礼从心中来有朋自远方来 乐开怀花儿脸上开 礼从笑中来头儿点一点 礼从爱中来手儿牵一牵 礼从心中来有朋自远方来 乐开怀

有朋自远方来,不亦乐乎?表达了孔子怎样的思想?

有朋自远方来不亦乐乎表达了孔子“待人友善,好客之道.”思想。出自《论语·学而》:“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”孔子思想是把人作为主要对象,以整合社会为目的,阐明人生精义为要旨的德性哲学。它以“仁”为核心,强调“人为贵”。以孔子思想为代表的儒家思想,对于中国、东亚乃至全世界都有着深远的影响。21世纪科学发展大会上,获得诺贝尔奖的科学家们说:“人类要想在未来生存发展,必须回溯到两千五百年前去读孔子。”“有朋自远方来,不亦乐乎”,这个“乐”,是交流之乐、知音之乐;那么为什么快乐呢?《论语注疏》是这样解释的:孔子曰:学业稍成,能招朋友,有同门之朋从远方而来,与已讲习,不亦乐乎?原来是自己学习有所得,然后和远方来的朋友进行交流,互相启发促进了学习而感到快乐。在孔子心目中,交友对于学习的重要性,可见一斑。无友不如己者”就是孔子提倡的交友的一个总原则。我们应当正确理解这句话。从字面上看,“无友不如己者”,是说不要和不如自己的人交朋友,很多人也依据字面意思把这句话误解为孔子势利的表现。但是,我们联系上下文就可以知道,孔子说的“无友不如己者”,其实是就“忠信”这一道德标准而言的。《论语注疏》:“主忠信”者,主犹亲也。言凡所亲狎,皆须有忠信者也。“无友不如己者”,言无得以忠信不如己者为友也。因此,孔子提出的交友总原则就是:要和忠信的人靠拢,不要和不忠不信的人做朋友。

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