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王太庆的《柏拉图对话集》里是否有克拉底鲁篇?(《柏拉图对话集》)

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王太庆先生的《柏拉图对话集》目录:欧悌甫戎篇Euthyphron苏格拉底的申辩篇Apologia格黎东篇Criton卡尔弥德篇Charmides拉刻篇Laches吕锡篇Lysis枚农篇Menon裴洞篇Phaidon会饮篇Symposium治国篇Politeia 卷一 卷二 卷三 卷十巴门尼德篇Parmenides智者篇Sophistes再往后就是附录了,所以并没有克拉底鲁篇。王晓朝译的《柏拉图全集》第2卷倒是有这篇。

柏拉图的《对话录》主要讲什么?对后世的哲学的影响是什么?

柏拉图的巜对话录》是古希腊柏垃图撰。作者是古希腊客观唯心主义创始人,西方文艺理论发展史上第一位理论家。《对话录》是他在阿卡底米亚学园时期写成的对话体著作。柏拉图用摹仿说法去解释文艺与现实的关条,他认为理念世界是第一性的,现实世界是第二性的,而艺术世界只是第三性的,它对现实的摹仿是不完全的,现实对理论的摹仿也不完全。他阐述这个理论去检查古希腊时代的文艺,得出了唯心主义的结论。认为文艺不真实,不能给人以真理,文艺伤风败俗。柏拉图还认为文艺创作的源泉是灵感,否定了创着源泉生活,否定了创作的理论作用。他认为灵感就是“诗神凭附时的迷狂心理”,当灵感来临进入迷狂状态时,诗人才能进行创作。柏拉图还对创作技巧,喜剧的特点加以论述。他的文艺理论直接影响到中世纪的教会神学文艺,形成了新柏拉图主义,到文艺复兴和浪漫主义运动时期,也都是文艺研究的重要对象。柏拉图只是把当时民间的传闻记载下来,也谈不上有什么历史依据,然而,千百年来,西方人却一直为此争论不休,表现出浓厚的研究兴趣。其中,有人试图找到这块神秘大陆的所在,然而,大海茫茫,时至今曰,人们仍未发现“大西洲”的踪影。柏拉图对后世哲学思想的影响表现在:柏拉图的哲学思想对我们影响苏格拉底站在智者的起点上,但却沿着与智走完全相反的道路,力求从思维的角度把握人,主张到“心灵世界”中去探求真理。

柏拉图理想国1986年版是哪个出版社出版?

《理想国》也叫《国家篇》一共十卷,主要的译本是: 《理想国》吴献书译,1921年版,1957年重印,商务印书馆; 《理想国》郭斌和、张竹明译,1986年版,商务印书馆; 《柏拉图全集》–《国家篇》王晓明译,2002年版,人民出版社; 前面两个版本主要的依据是Jowett的译本和娄卜丛书的希、英对照的《柏拉图文集》中的英文译本为主。吴先生的书因为是早期译本,所以是文言文的。 《柏拉图全集》是以希腊原文为基准,版本是娄卜丛书《柏拉图文集》(Plato, Plato, The Loeb Classical Library, Harvard University Press, 12 vols.) PS:个人感觉几个版本都看的比较吃力,当然文笔上感觉最舒服的是《柏拉图全集》里的《国家篇》。译者是严群(严复先生的儿子)的弟子,有比较深厚的希腊文基础。但是对于一些词的翻译界定的确是非常困难。比如sophrosyne 英文的翻译是temperance。最后的翻译是节制,但是个人觉得还是不够准确。只能意会,不能言传。就像外国人翻译中国儒家的“仁”一样,不可能直接用一个同样的词表达出准确的概念。

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