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王守仁到底有多厉害?为什么大多国人不知道他以及他的思想?

1905年日俄对马海战中,日本军神东乡平八朗率领处于劣势的日…

1905年日俄对马海战中,日本军神东乡平八朗率领处于劣势的日本舰队大败俄国和波罗的海舰队。回国后,日本天皇亲自为其举办庆功宴,在一片欢呼和赞美声中,只见东乡平八朗拿出一块腰牌拜倒在地。众人不解,看向牌子,上面刻有七字:一生俯首拜阳明。

王守仁到底有多厉害?为什么大多国人不知道他以及他的思想?

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阳明何许人也?竟然要受到东乡平八郎如此的推崇?要知道,东乡平八郎此时已经成为了在近代史上东方黄种人打败西方白种人的先例,官至从一位・大勋位・功一级・侯爵,甚至得到“东方纳尔逊”之誉。能让这样一位日本的“军神”一生俯首拜的人到底是何许人也?

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东乡平八郎的举动,不但令同时代的同僚们面面相觑, 摸不着头脑,也使得若干年后的我们感到好奇,这个阳明到底是什么人?其实,他是一个中国人。

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被东乡平八郎推崇至极的这位阳明先生,不是别人,正是中国明代历史上赫赫有名的王守仁、王阳明先生。但很有意思的是,这位被誉为当时圣人的王守仁先生,却在相当长的时间里被国人忽视。原因无他,因为对王守仁先生实在是不够了解。

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许多国人第一反应就是:这个叫做王守仁的古代圣贤有什么厉害的地方吗?能给我带来什么实质的收益吗?因此,他们甚至都不曾思考过这个王守仁和王守义十三香之间的区别,直接忽略了这位历史上几乎不世出的圣贤,对于他的功绩和心学,更是完全没有兴趣知道。

实际上,王守仁先生当然很厉害,在他自己的那个时代,他能文能武。自龙场悟道之后,靠着自己开创的这个心学,在哲学史上以及理学心学的发展史上立下了丰功伟业。他有一首诗,我个人非常的喜爱:

绵绵圣学已千年,两字良知是口传。

欲识浑沦无斧凿,须从规矩出方圆。

不离日用常行内,直造先天未画前。

握手临岐更何语,殷勤莫愧别离筵。

特别是其中那句“欲识浑沦无斧凿,须从规矩出方圆”,简直就是在说给今天越来越浮躁的现代人听的。因为现在大多数人基本不看中国古书,这几乎是共识了。我本人就是泰州人,在泰州有一个曾经的泰州学派(继承了王阳明心学的学派,由王姓弟子开创),而在泰州下辖的区县姜堰有一个王氏宗祠,我有一次去那里参拜,当地出租车司机根本找不到路…也根本没听过王阳明这个人。

但是我在宗祠那里遇到一个日本人…他却知道王阳明…我当时很是感慨了一阵…其实哲学或者说思想史,本来就是小众的学问,更遑论在急功近利的当代中国。

他平宁王之乱,剿灭贼盗之类的军事功绩使得他在当时得到爵位,但他自己写诗“耻说兵戈定四夷”,军功其末道。看过他的书的人都能理解,他对于君子的要求是多么高。

王阳明的那种极度自制带来的极度自信与自尊,正是心性之学在屡践上的崇高境界。他反复讲知行合一,但是那种真知即是行的论断,又开启了后世化行为知之弊端。其实这不能怪王阳明,本来太高端的东西就是不容易推广的。但是我一直认为,现代人的浮躁需要这种高端的心学来进行一点必要的滋润。

现在物质资源早已充盈,但不少人的精神世界过于贫瘠了。快餐文化盛行的今天,一本有营养有深度的书籍显得必不可少。如果大家想要知道更多有关王守仁心学的逻辑和深层次的内容。我给大家推荐一本王守仁王阳明心学的全集,共计4册,价格也不贵,仅售六十八元,并且包邮。此外还贴心的在一些晦涩难懂的地方以“信达雅”的原则进行了标注。感兴趣的朋友,可以入手一本。点击文末下面【看一看】即可立即购买。

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