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法国中世纪“上流”发明的狂欢文化,为何会由“下层”发扬光大?

前言在人类文字产生的数千年中,“欢”这个字承载了太多美好的祝…

前言在人类文字产生的数千年中,“欢”这个字承载了太多美好的祝福和祝愿,比如喜欢、欢愉等美好的词更是数不胜数。那么如果在欢之前加上一个“狂”字,组成狂欢,那么人们最先想到的一定就是每年在巴西举行的狂欢节,那里有啤酒、桑巴舞、美女等让人想入非非的元素。不过巴西的这种狂欢形式并不是土生土长的习俗,而是在经历了数百年被欧洲殖民者殖民后的结果。

法国中世纪“上流”发明的狂欢文化,为何会由“下层”发扬光大?

换句话说,在巴西流行的狂欢文化,只不过是当时现今欧洲殖民者传入巴西的一种文化,那么欧洲作为狂欢文化的发源地,有着对狂欢更深的认识。

法国中世纪“上流”发明的狂欢文化,为何会由“下层”发扬光大?

法国中世纪“上流”发明的狂欢文化,为何会由“下层”发扬光大?

在中世纪的时候,欧洲虽然已经进入了资本主义社会,不过那个时候的欧洲资本主要集中在上层社会中,而平民百姓则要为了生存不停的给贵族做工人,生活苦不堪言。哪里有压迫,哪里就有反抗,狂欢文化就孕育在这种法国资本主义盛行的风气之中,并且迅速席卷了整个欧洲。如果你对狂欢文化感到好奇,就跟我一起往下看看吧。

法国中世纪“上流”发明的狂欢文化,为何会由“下层”发扬光大?

于黑暗之中绽放,揭示黎明的到来1. 神学统治下被各种禁锢的法国

法国中世纪“上流”发明的狂欢文化,为何会由“下层”发扬光大?

在欧洲处于中世纪的时候,法国还没有进入我们所熟知的资本主义社会,而是一个王权和神权一起统治的时代。教皇的权力甚至会大过于国王,因为在当时的法国国王加冕的时候,还要是教皇进行加冕仪式,由此观之,当时的教皇所在的教廷的地位确实是不一般。为了维护自己的统治,教皇也是大肆宣扬着自己的神学思想,而受到影响最深的就是法国的下层民众。

法国中世纪“上流”发明的狂欢文化,为何会由“下层”发扬光大?

因为上层贵族们虽然也会被限制各种自由,不过因为贵族的活动区域较大,而且有着自己的亲卫队,所以教皇并不能一直干涉他们的生活。而下层民众则受到教皇和贵族的影响就很大了,在欧洲已经出现资本主义萌芽的时候,下层民众就是最廉价的劳动力,供养着贵族和教皇的奢侈生活。

教廷还在法国大肆宣扬《圣经》,以此来限制人们的自由和思想,在圣经中,规定着很多等级尊卑和行为准则,如果有人违反就要受到严厉的惩罚。面对着辛苦的生活和来自神权和王权对思想的禁锢,一股反抗的火焰在法国下层群众心里悄然而生,并在之后成为了席卷整个法国乃至整个欧洲的燎原之火。

2. 与普通人无关的宫廷娱乐活动

人是一个不仅要注重生活质量,还要注重精神生活的动物,于是从人类诞生以来,随着精神世界的不断丰富,就会产生各种各样的新式的娱乐活动。在中世纪的时候,在法国的贵族和教廷里的传教士们都有着属于他们的一套活动,不过因为这些娱乐活动只在王宫或者教廷内举行,所以这些活动被当时的人们称为“宫廷娱乐活动”。

这些活动可以说是与当时的平民百姓格格不入的存在,所以平民百姓在精神生活得不到满足的同时,心里就会出现反抗的情绪。不过因为生活压力过于繁重,再加上法国人民因为受到了严重的思想禁锢,所以法国人民的精神活动被硬生生压制住了。

在无数的贵族舞会上,来自各个大势力的人物们都在一个宫殿中肆意享受着花天舞地,宣泄着自己的欲望,不管平时多么高高在上的贵族,在这个舞会中也可以放下平时的架子,享受着自己自由的时光。这种舞会在当时已经有了一些狂欢文化的样子,不过还没有具体的表现出来。

上文中所提到的都是狂欢文化产生的前提还有背景,真正让狂欢文化走到下层人们生活中还是因为着文艺复兴这次伟大的思想解放运动之中。

法国作为文艺复兴运动的主战场之一,受得的波动自然是很大的,而文艺复兴抨击的对象又主要是根深蒂固的神权统治,解放人们的思想,让人们追求现实的幸福。不少的人们都接受了这种思想,一些之前只风靡在宫廷中的娱乐活动,也成为了大众们都可以进行的娱乐活动。

真正意义上的狂欢1. 抨击神权的“街戏”

在法国文艺复兴期间,有不少热爱文学的先锋艺术人员为了让人民大众感受到真正的自由,便开始进行了娱乐活动的创造。在得到了不少王权家族的支持后,文艺创作者们就结合着当时贵族的狂欢运动,开始在法国的街上搭建戏台,一个新的市民文化即将出现在人来人往的法国大道上。

文艺复兴时期的著名思想家康德说过:

有两样东西,愈是经常和持久地思考它们,对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵:我头顶的星空,和我心中的道德律。

这句话在法国表现出的具体现象是:一群大力宣扬自由和平等的年轻人,在法国大陆上不停的奔走着,与普通人们一起,筑起解放的城墙。这种史料中的现象就可以看出当时的文艺复兴先锋人员就已经开始将文化带到了人民大众的生活中,而其中一个主要的形式就是“街戏“。

那么什么是街戏呢?顾名思义就是在大街上表演的戏剧,在文艺复兴时期的人们因为刚刚解放了思想,所以在大街上表演的街戏内容都是以浮夸为主,不过正是因为这种风格才让人们更好的接受文艺复兴的内容,同时还表现了人们被神权压制长时间后心里的欲望迸发。

在当时法国的大大小小的街上,每天二十四小时都有着不间断的街戏表演,主动请缨的演员也都是来自下层各个行业的工人,他们决心要推翻法国神权统治的决心让街戏的内容层出不穷,花样百出。

因为每条大街上都有人在表演街戏,所以逐渐的街戏就成为了一项法国全体人们都能参与的社区娱乐活动,人们在观看着演员表现神权主义者的丑态过后可以放声大笑,无拘无束。这种现象就是狂欢文化下移到法国普通群众的一种表现,此后狂欢文化就深深地扎根在了每个普通人的心中。

2. 融入生活的狂欢文化

在文艺复兴轰轰烈烈的进行之后,神权彻底被打倒,王权重新回到了其一家独大的统治地位。不过在经历了思想解放后的上层贵族也开始不再限制普通民众的娱乐活动,甚至还设立了专门的人员去保证普通人民有进行娱乐活动的基本权力,狂欢文化就更加融入了法国下层人民的生活中。

虽然法国一直是个资本主义社会,一切都是以金钱至上,但是法国的人民都是追求自由的存在,不想再去接受其他事情的束缚。于是只要是能够保证自己得到了足够生存的金钱后,其他的时间都用来吃喝享乐,这种做法即使是在如今的资本主义国家还是存在着。

那么生存的钱挣出来后,法国人民应该做些什么来消磨时间、享受时间呢?随着这个想法,在法国就出现了一种“小狂欢“,这种小的狂欢活动也是狂欢文化的一种,不过并不是要求和上述的街戏一样全民参加,而是在几个家庭或者几个社区之间开展的小型活动。

人们把自己的家门大大敞开,准备好精美的食物和酒类,不管是谁来到自己家中都可以放肆的享受食物和酒水,当然自己也可以去参加活动的其他家庭中观看、休闲。这种小型的聚会活动,其实就是把大型的狂欢文化变成了一种融入生活的小型聚会,毕竟举国狂欢需要大量的人力物力,小狂欢一下就不用消耗那么多的精力了。不过这也是狂欢文化进一步融入人们生活的表现,对狂欢文化的传播有着很好的作用。

3. 地位互换,贵族开始加入平民狂欢

随后的一段时间,因为民众的地位都开始大幅度的提高,人权这个词语也开始出现在了法国人民的字眼之中。在经过了法国大革命之后,法国已经不存在王权这种东西,有的只是执政官这样的职务类角色,不过有不少的贵族世家还是保留着丰厚的资本,但是身份地位却与之前大大不同。

说起这种身份地位不如之前,一个很重要的表现就是贵族开始参与了不少的街头活动,其中就包括着普通民众集中的狂欢活动。在之前王权统治下的贵族子弟是绝对不允许参加这种有损于自己身份地位的事情,但是现在王权消失了,之前的禁锢也都消失了,贵族子弟们虽然生活的无忧无虑,但是常年缺少自由的他们也选择了加入到了普通人民的狂欢之中。

贵族子弟们带来了不少的昂贵乐器和专业的舞蹈人员,这也让当时的狂欢中出现了不少的新内容,于是在贵族子弟开始想方设法的加入狂欢活动,给狂欢活动增加色彩的时候,就表明了狂欢文化已经发展到了顶峰,成为了一种不分阶级都可以参与的文化活动。

结语随着时代的发展,不同的文化也是层出不穷,但是文化都是对一个时代社会背景的体现,现在文化活动种类丰富的主要原因就是我们现在所处的时代是个崇尚自由的时代。

狂欢文化也从最开始只存在于法国上层社会,转移到了现在每个欧洲国家都要或多或少进行的一项文化活动,经历了很多的坎坷。

但是狂欢文化中包含着人们追求自由、释放欲望的内涵即使是经历了数百年的洗礼还是在散发着属于狂欢文化的光芒。

参考书籍:

《艺术的故事》

《街头的狂欢》

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