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十月一烧寒衣,到底是迷信还是民俗?(十月初一送寒衣)

刚刚过去一个重要的民俗节日,十月一。农历十月初一,北方各地普…

刚刚过去一个重要的民俗节日,十月一。农历十月初一,北方各地普遍有为亡故亲人烧寒衣的风俗。在街边买一把香、几打锡箔、几张五色纸,再包一顿饺子。傍晚时分,大门外扫出一片净地,用炉灰撒上一个直径约一米的灰圈,灰圈朝大门口留下一个缺口,缺口外摆上三碗饺子,碗上放筷子,碗外边捧来一捧虚土,点燃香,插在土里,再把寒衣(五色纸)和元宝(锡箔折叠而成)放在灰圈内点燃,然后磕三个头。这就是给亡故亲人送去了抵御寒冬的饺子和御寒衣服了。

十月一烧寒衣,到底是迷信还是民俗?(十月初一送寒衣)

十月一烧寒衣,到底是迷信还是民俗?(十月初一送寒衣)

有人说这是封建迷信,我认为这不是迷信,是民俗,是他没有把迷信和民俗区分开。

十月一烧寒衣,到底是迷信还是民俗?(十月初一送寒衣)

我认为封建迷信主要有一种表现、三个目的。一种表现就是:采取异于正常的做法,用不恰当、不科学的手段,想要达到某种愿望。这愿望就是三个目的,第一,追求健康,消灾祛病;第二,追求发财,以求富贵;第三,追求好运,咸鱼翻身,一般指想要好的婚姻、家庭、子女考学等。他的诉求对象往往是算命先生、各种庙宇。

十月一烧寒衣,到底是迷信还是民俗?(十月初一送寒衣)

我就见到一个村子,那一年,因为村子里面有几个年轻人一个多月相继意外死亡,一个是发生了车祸,一个是去野河里面游泳溺亡,另外一个是在工厂的水池里面洗澡,因水太凉,诱发脑出血,不治而亡。三个年轻人如果死的时间相距远一点,可能也没什么,就是时间太短。于是村里面的一些大妈们就坐不住了,到大路边、到河边、到工厂门口去敲锣打鼓、焚香烧纸,不知从哪里请来了几个道士,一天一个地点去做法事。有没有结果呢?无人知晓,反正村里人是做了努力了,可能也排除了心里面的一些阴影。

那么什么是民俗呢?

例如开头我说的,像农历十月初一,天气寒冷了,人们为了表达对先人的关怀,假想他们在阴间也寒冷了,需要吃饺子防冻耳,需要穿棉衣御寒冷,于是就按照约定俗成的一些方式去做一些活动。

例如春节的时候,以前有燃放烟花爆竹的习俗,好像是驱赶一种叫“年”的怪物,那么谁见到过这种怪物呢,没人知道,只是演变成了一种习俗。还有端午节的时候,本来端午节是因为夏季到来了,天气炎热,一些疟疾等病毒容易感染人们,人们就用雄黄酒呀、艾叶等等来驱邪避毒。因为屈原于这一天投江,后来又演变出一些包粽子、赛龙舟之类的一些活动。

以上这些,只是为了表达一种感情,寄托某种美好愿望的活动,属于民俗。随着社会的发展,有些民俗会逐渐演变,例如,这些年多地春节已禁放鞭炮,端午节赛龙舟的活动越来越多。

大家看我这样分析有没道理?欢迎留言探讨。

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