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如何理解“大音希声,大象无形”?

何为大,大无外,小无内,道大。如,天地宇宙,雷声大,有名有声…

何为大,大无外,小无内,道大。如,天地宇宙,雷声大,有名有声都在道之内。天地宇宙内发出的声音,在银河系某个星球上,能听到吗?听不到就是希声。

何为大象,宇宙,宇宙外无边大。小小的地球不过闪闪红星。在宇宙外星上,地上的山川树木房柚人等,是看不到形状的。也听不到地球上的声音的。看不到边的道最大。

修炼到此状态,和光明混为一体,只有无的觉。没了视觉,听觉,臭觉和呼吸心跳,无我无它的状态,感觉全无了。就是大音希声,大象小象无形。没有修炼到这个状态的人是不会理解的。

“大音希声”是何艺术命题,或是何美学思想?

维塔斯(Vitas)的《歌剧2》大家听过没有?如海豚发出的声音,宽广的音域和高音区可以跨越五个八度,达到雌雄难辨的声线。这与我国古代哲学家老子所讲的“大音希声”境界极为相似。那么,何为“大音希声”?它有何美学思想呢?归纳起来有如下三点:

如何理解“大音希声,大象无形”?

无声之声的美学思想“大音希声”出自《老子》,本意指最大最美的声音乃无声之音。是老子道家哲学思想中的一部分,与诗人白居易《琵琶行》中“此时无声胜有声”有异曲同工之妙。“道”是老子的核心哲学思想,物极必反是“道”的一部分。他认为事物发展到了一定高度或极限,就会走向相反的方向。“大音希声”正好表述了这一观点,当声音到达最大和最美的时侯,就会趋向于宁静,即进入到“无”的状态。

如何理解“大音希声,大象无形”?

天籁之音的美学思想欣赏天籁之音时,要用多个感官去感受,是一种特殊的感知。这已经不是对普通音乐的欣赏,这样的音乐水平已经达到了极限,而只用耳朵是无法听到的,要调动全身的感观去共同感受,方可进入到这永恒而和谐的天乐之中,与其达到共鸣。这与出自《列子·汤问》“余音绕梁三日不绝”的境界很相似,也只有天籁之音才能达到如此效果,都表达都是对天乐的感受,说明老子对事物发展规律的认识是能找到知音的。

如何理解“大音希声,大象无形”?

情感之音的美学思想“大音希声”还可理解为由声音产生的情感的高度升华。老子的“道”是万物的本源,无论什么事情都要遵循本源,一生二,二生三,三生万物。事物的发展规律是从无到有,从有回到无。人们欣赏声音之美时,最初起于本心,是需要与情感一齐感知的,感知的过程就是寻求共鸣的过程。随着优美声音达到一定的高度,情感也与之融为一体。

综上所述,“大音希声”的美学思想中有无声之声、天籁之音和情感之音。是老子道家哲学思想的精华之一,是中华文化玄妙的表达。“大音希声”在今天也有可用之处,如,沉默是金、三缄其口就表达了有与无的关系,说明无往往比有更有力量。

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