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孔子为什么要周游列国?背后原因及过程令人心酸

二千多年前的春秋时期,孔子为了推广他的政治主张,带着一批学生…

二千多年前的春秋时期,孔子为了推广他的政治主张,带着一批学生走访了不少国家。

孔子为什么要周游列国?背后原因及过程令人心酸

因而也诞生了一个词—周游列国。

孔子为什么要周游列国?背后原因及过程令人心酸

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孔子周游列国的路线和地理范围先说国家。他去的国家倒是不少,卫、曹、宋、郑、陈、蔡、叶国。

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但都是当时的小国家,没有去到当时的大国。

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再说路线和地理范围。

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从《孔子历史地图集》书内“孔子周游列国图”标注的线路图来看,他的走访路线大致是从今天的山东省出发,在毗邻的河南省几个地方转了一圈。

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为什么孔子不多去几个国家尤其是几个大国呢?

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有人会说孔子师徒的时间有限。

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然而,孔子周游列国花了十四年,可见时间是充裕的。

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有人会说孔子年龄大了,不堪远行。

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然而,孔子在鲁定公十四年(公元前496年)开始周游列国,当时55岁。旅程结束时,他68岁。

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转了一圈,回到祖国鲁国之后,他的身体健康并无大碍,正常生活,直到73岁去世。

孔子为什么要周游列国?讨论孔子周游列国的问题,我们首先要搞清楚他此举的原因和动机。

孔子自年轻时就胸怀大志,关注天下大事,博学多识。

鲁昭公二十年(公元前522年),孔子30岁时,齐景公与晏婴到访鲁国,随便召见了孔子,进行了交流。

鲁国王室日益衰弱,君主只是个摆设。实际政权长期被三桓(季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿)控制。

鲁定公五年(公元前505年),季氏家臣阳虎作乱而窃据执政之位。不久被赶下台,“三桓”重新执政。

具有政治思想抱负的孔子,被执政阶层日益重用。

鲁定公十年(公元前500年),齐国与鲁国会盟。齐景公想趁此机会借用莱夷人劫持鲁定公。

当莱夷人杀气腾腾地进攻时,随同会盟的孔子,一面让鲁国军队护好鲁定公,一面大义凛然地质问齐景公,晓以利害。

齐景公惭愧之下,命令军队“击退”了莱夷人。

接下来的齐鲁正式会盟期间,孔子再次舌战齐国,摆证据讲道理,把鲁国失地汶阳之田,从齐国手里收了回来。

孔子不战而屈人之兵,逞口舌之利而得失地,威服霸主齐国,名声大噪。

同时,他充分体现了个人综合素质和政治才干,也改变了人们心目中的儒家“知礼而无勇”的文弱书生形象。

孔子讲求君臣之道,对于鲁国王室衰弱、权臣当道的现象很不满。

于是,鲁定公对他加以重用,任命他为负责司法的大司寇,以打压“三桓”的势力。

鲁定公十二年(公元前498年),为了防止家臣据城叛乱,孔子发起拆毁了“三桓”的城堡(即“隳三都”)。

然而此举实际上也是在摧毁“三桓”的根据地。这就导致孔子与“三桓”的矛盾恶化。

鉴于孔子劳苦功高,鲁定公让他兼任丞相事务。

于是孔子就放开手脚,准备大干一场。

鲁定公十四年(公元前496年),齐国给鲁定公赠送了一批歌舞艺人。

鲁定公、执政季桓子等人非常喜欢,沉迷其中,竟然连续几天不问政事。

孔子很生气,就拿夏桀、商纣等亡国之君沉迷“酒池肉林、靡靡之乐”的历史教训,提醒鲁定公和季桓子。

鲁定公、执政季桓子等人听了更生气,认为孔子迂腐,小题大作。

这也导致孔子与他们的矛盾激化。

不久,鲁国举行郊祭。按惯例,祭祀后会把祭肉分发给大夫们。然而这次没有孔子的份儿。

显然,孔子已被鲁国执政阶层踢出局。

鲁国容不下孔子,这让他非常失落、失望。

于是他不得不考虑到其它国家寻找出路,周游列国的旅程也就开始了。

这时,孔子已是55岁。

可见,孔子周游列国的主要原因是,他在祖国鲁国政坛落败,难以容身。

因而,他希望去其它国家得到重用,以便推行他的儒家政治思想主张。

孔子周游列国的效果鲁定公十四年(公元前496年),孔子带领弟子离开鲁国,到了第一站卫国。

卫灵公夫人南子召见了孔子,卫灵公也很尊重孔子,按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万。

但是并没给孔子什么官职,更没让他参与政事。

孔子在卫国住了约十个月。有人进谗言,于是卫灵公对孔子起了疑心,派人监视他的行动。

卫国显然呆不下去了,于是孔子带着弟子们打算去陈国。

在路上,由于误会被人围困。逃脱后,孔子就返回卫国,卫灵公亲自出城迎接。

此后,孔子几次离开卫国,又几次回到卫国。这主要是卫灵公对孔子的态度不稳定,加之孔子也没有其它去处。

孔子到了曹国,君主曹伯阳没接见他。

到了宋国,宋国司马桓魋讨厌孔子,扬言要加害他;

到了陈国,不料陈国派人将孔子师徒围困在半道,使得所带粮食吃完,绝粮七日,差点饿死。

路过郑国时,孔子在都城与弟子失散,就独自在东门等候弟子来寻找,颓丧的样子被路人嘲笑为“丧家之犬”。

可见,只有卫国君主看得起孔子,但是敬而不用,在其它国家都受到冷遇、拒绝。

那么问题来了:孔子去的都是些小国,为什么不去几个大国呢?

其实,他到大国差点成功的。

例如孔子师徒两次被困在途中,恰好在楚国边境,被楚国人搭救;

他也曾在晋国边境,参观过黄河盛景,感慨道:“美哉!水洋洋乎,丘之不济,命也夫!”。

有人说他不去大国是有自知之明,因为他的政治主张在当时的时局下难以践行。

当时周天子王室衰弱,群雄割据,诸侯争霸,各国都在为生存或者扩充实力而努力。

而孔子的重视礼教的那套政治主张和思想理念,与当时动荡、纷争的时代难以接轨。

相反,帝王之术、法家思想倒是很有市场。

在讲求拳头、铁血的时代以及环境里,去讲礼教、仁义礼智信,显然是鸡同鸭讲。

这不能不说是孔子的悲哀,时代的遗憾。

但是,在他死后的时代,他的儒家思想的价值逐渐被发现,并进而被尊为中国的主流思想文化。

孔子也被尊为中华文化的先哲,并且影响全球,成为世界文化名人。

#文史观天下#

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