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珍藏 | 十句《金刚经》,点醒迷路人

《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典。读懂其中精华十句话…

《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典。读懂其中精华十句话,即可读通此经,解悟人生,找到打开智慧大门的金钥匙。

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凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

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一切诸相都是虚妄不实的,不要执着于任何形象和境界,一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性,便是真正的悟到了佛性。

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六祖惠能的“菩提本非树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”也是契合了这个道理。

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△柳公权书法《金刚经》

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一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

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一切因缘聚合的现象、事物,都不是永恒的,就像梦幻泡影,露水闪电一样,随瞬即逝,无常变化的。

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△唐咸通九年刊刻《金刚般若波罗蜜经》(金刚经)

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法尚应舍,何况非法。

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一切众生,本来是佛,一切佛法,本具自持,明心见性,一旦觉悟,法也就不再需要了,何况那些与佛法相背的非法呢?

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△傅山《金刚经》

所谓佛法者,即非佛法。

所谓的佛法,其本性并非实有,如果你有一个佛法的观念存在,你已经著相了,佛法不一定在佛经上,世间皆是佛法……真正的佛不认为自己是佛,真正的圣人,不认为自己是圣人。

△泰山石刻《金刚经》

应无所住而生其心。

应该无任何执着的升起清净心,真正的清净心,不是有个光,有个境界,而是不住色,不住声香味触法。真正的修行,应该随时随地无所住,坦坦然,缘来则应,去则不留。

△雍正《金刚经》

若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。

如果菩萨在心中还有对自我的执着、对他人的执着、对众生的执着、对生死的执着,那他就不是菩萨了。

△(传)赵孟頫《金刚经》

过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

一切众生的心都在变化中,像时间一样,永远不会停留,永远把握不住,永远是过去的……我们刚说一声未来,它已经变成现在了,正说现在的时候,已经变成过去了。

△康熙小楷《金刚经》

是法平等,无有高下。

八万四千法门,念佛也好,修密宗也好,参禅也好,修止观也好,甚至于说修外道也好,以华严境界看来,都能成就。真正的佛法是平等,无有高下的。

△董其昌《金刚经》

所作福德,不应贪著。

对于所做的福报功德,不应因贪求而升起执取之心。有好处,自己并不领受,而回向给世界一切众生,愿这个世界一切众生受这个好处,自己并不需要。

△文徵明泥金《金刚经》

如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。

众生本具的如来本性,不停住于任何时间和空间而存在,离一切分别妄念,即是如来清净本性。

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