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观念的进步推进事物的发展(随着社会的发展与进步,“安贫乐道”的观念是否适应现在?)

“安贫乐道”词语的来源“安贫乐道”的意思是:安于贫穷,而自得…

“安贫乐道”词语的来源“安贫乐道”的意思是:安于贫穷,而自得其乐。来源于孔子对弟子颜回的欣赏:

有一次,孔子对学生们说:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”意指:颜回,真贤者啊!他住在荒僻的巷道里,过着极其艰苦的生活。他乘饭用的器皿是竹子做的箪,舀水用的器具是木头做的瓢。这要是落在别人头上,则是不堪忍受的了,但是颜回始终感到满足、快乐。颜回确实是个十分贤德的人啊!

然而,《史记·仲尼弟子列传》中记载:“回年二十九,发尽白,蚤死。”《孔子家语》也有记载“年二十九而发白,三十二而死。”什么意思呢?就是颜回29岁就去世了,后来人们分析,颜回之所以英年早逝,多半是因为营养严重不良,常常“一箪食,一瓢饮”,以至于身体过于虚弱。

“安贫乐道”是一种选择“安贫乐道”是古代士大夫主张的为人处世之道。颜回“人不堪其忧,回也不改其乐”“不迁怒,不二过”,不管是在古代还是现在,都是很难做到的。要达到这样的境界,需要一定的天赋和灵性。

现在“安贫乐道”更多是形容一个人心中有信仰,不在乎身外之物。很多信教的人都可以用这个词语来形容,像藏族神圣的朝拜仪式,很多朝圣者不辞劳苦,五体投地,最后死在了朝圣的路上。“安贫乐道”不是一种追求,而是一种选择;不是指必须过贫苦的日子,而是指不管外在环境如何,都可以安之如怡乐在其中。

换句话说,你可以“安贫乐道”也可以“安富乐道”,一个人心中只要有道,贫穷也好,富有也罢,外在的环境不会对你产生任何影响。“穷则独善其身,达则兼济天下”,因此,“安贫乐道”重点不在于“安贫”,而在于“乐道”。

什么是道?《天道》中有一句话,“神即道,道法自然,如来”。世间万物,沧海桑田,潮涨潮落,花开花谢,都自有规律,不以人的意志为转移。这就是道。万事万物自有规律,人们不必自寻烦恼。“安贫乐道”适用于任何时代这里的“贫”代表环境,意思是身处困境而依然矢志不渝。

每个人都需要寻求自己心中的“道”,知道自己是谁?为什么会来到这个世界?为什么而活着?对人生意义的发问,是每个人都会经历的困惑。

如果不知“道”,人就容易迷失方向,陷入迷茫和虚无。现在有些人沉醉虚拟游戏每天醉生梦死,就是因为心中无“道”。喧嚣之中倍寂寥,繁华过后是无聊。

而心中有“道”之人,像我们敬爱的周总理,一辈子没有自己的子女,心中却装着9万万子民,每天只睡4小时,为祖国呕心沥血,奉献一生无怨无悔。这样的人,活着的时候是神话,离开之后是传奇。

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